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      印章起源

        作者:核实中..2010-01-11 13:24:09 来源:网络

        [历代玺印名称的变迁]

          秦以前,
        无论官,
        私印都称“玺”(也作”钤” )秦统一六国后,
        规定皇帝独称“玺”,
        臣民只称“印”。
        汉代也有诸候王、王太后称为“玺”的。
        唐武则天时因觉得“玺”“死”同音,
        改称为“宝”。
        唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。
        汉将军印称“章”。
        之后,
        印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。


        [古代印章的起源]

          中国的雕刻文字,
        最古的有殷的甲骨文,
        周的钟鼎文,
        秦的刻石等,
        凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。
        玺印即包括在“金石”里。


          玺印的起源或说三代,
        或说殷代,
        至今尚无定论。
        根据遗物和历史记载,
        至少在春秋战国时代已出现,
        在战国时代已普遍使用。
        起初只是作为商业上交流货物时的凭证。
        秦始皇统一中国后,
        印章范围扩大为表征当权者权益的法物,
        为当权者掌握,
        作为统治人民的工具。


        [古代玺印的使用]

          汉以后,
        纸的运用比较普遍,
        印章才采取蘸水印色以后,
        钤盖在纸上的形式,
        后来又有了印泥。
        在这以前,
        文书大都写在竹木简牍上,
        为避免简牍散失,
        密封文书内容,
        就在写好的简牍外,
        再加上一块挖有方槽的木块并用绳子捆扎,
        把绳结放入方槽内,
        加上一块软泥,
        用印在泥上按捺出印文。
        这种于是干后硬化的软泥,
        就是今天我们看到的“封泥”。
        用于按捺软泥的印章,
        白文显得清晰,
        钤在纸上则朱文印为佳,
        因此大古印的白文为多。
        另有一些特大的印,
        上面可插入木柄,
        是专门用来烙在马身上作为印记的,
        也有可能为大件物品发送的封用印记。


        [古玺印是怎样流传下来的]

          传世的古代玺印,
        多数出于古城废墟、河流和古墓中。
        有的是战争中战败者流亡时所遗弃,
        也有在战争中殉职者遗弃在战场上的,
        而当时发动机惯例,
        凡在战场上虏获的印章必须上交,
        而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。
        其它有不少如官职连姓名的,
        以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物,
        而不是实品。
        其它在战国时代的陶器和标准量器上,
        以及有些诸候国的金币上,
        都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号,
        也被流传下来。


        [战国古玺]

          古玺是先秦印章的通称。
        我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
        这些古玺的许多文字,
        现在我们还下认识。
        朱文古玺大都配上宽边。
        印文笔划细如毫发,
        都出于铸造。
        白文古玺大多加边栏,
        或在中间加一竖界格,
        文字有铸有凿。
        官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,
        还有各种不规则的形状,
        内容还刻有吉语和生动的物图案。


        [秦印]

          秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,
        使用的文字叫秦篆。
        看其书体和秦汉量,
        秦石刻等文字极相近,
        所有较战国古文容易认识。
        秦印多为白文凿印,
        印面常有“田”字格,
        以正方为多,
        低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,
        呈长方形,
        作“日”字格,
        称“半通印”。
        私印一般也喜作长方形,
        此外还有圆和椭圆的形式,
        内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。


        [汉官印]

          广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。
        印文与秦篆相比,
        更为整齐,
        结体平直方正,
        风格雄浑典重。
        西汉末手工业甚为发达,
        所以新莽时代,
        (“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,
        汉代的印章艺术登峰造极,
        因而成为后世篆刻家学习的典范。


          两汉官印以白文为多,
        皆为铸造。
        只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸,
        这在后面还要介绍。


        [汉私印]

          汉私印即为汉代的私人用印,
        是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
        不仅形状各异,
        朱白皆备,
        更有朱白合为一印,
        或加四灵等图案作为装饰的,
        进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
        印文除了姓名之外,
        往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字,
        钮制极为多样,
        充分显示了汉代工匠的巧思。
        两汉私印仍以白文为多,
        西汉以凿印为主,
        东汉则有铸有凿。


        [将军印]

          将军印也是汉官印中的一种。
        这些印章往往是在行军中急于临时任命,
        而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的,
        所又称“急就章”。
        将军印风格独特,
        天趣横生,
        对后的艺术风格有很大影响。
        汉代的将军用印,
        普通都不称“印”而叫做“章”,
        这是军印的一大特点。


        [汉玉印]

          两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
        “佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。
        一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转,
        粗看笔划平方正直,
        却全无板滞之意。
        由于玉质坚硬,
        不易受刀,
        也就产生了特殊的篆刻技法,
        即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。
        又由于玉质的不易腐蚀受损,
        使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。


        [魏晋南北朝印]

          魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代,
        但铸造上不及汉印精美。
        传世的给兄弟民族的官印,
        文字较多,
        用刀如刻如凿,
        书法风格表现为舒放自然,
        从而成为一个时期篆刻风格的代表。
        南北朝各国传世印章不多,
        官印尺寸稍大,
        文字凿款比较草率,
        官印未见铸印。


        [朱白文印]

          朱白文相间的印式在汉印中很见巧思,
        据说起自东汉。
        它的方式极为多样,
        朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
        这里例举的数印就可见一斑。
        朱白的原则大致根据笔划多少而定,
        朱文大多笔划多少而定,
        朱文大多笔划较少,
        白文则相反,
        从而达到朱如白,
        白如朱的和谐效果,
        这类印大多工稳的私印,
        未见用于官印。

        [子母印]

          子母印又称“玺印”,
        起于东汉,
        盛行于魏晋六朝,
        是大小两方或三方印套合而成的印章。
        人印腹空,
        可以合宜地套进一方或二方小印,
        形成母怀子的形状。
        也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。
        在一方印章的体积中,
        兼备了几方印的使用价值,
        古代印匠的工艺水平由此可见。


        [六面印]

          传世六面印实物较少。
        这种呈“凸”字形的印章,
        上面的印鼻有孔,
        可以穿带而佩,
        鼻端作一小印,
        连同其余五个印面故称六面印。
        传世六面印的一种典型风格为带边白文,
        每字为一行,
        密上疏下,
        印文竖笔多引长下垂,
        末端尖细,
        犹如悬针,
        所以有“悬针篆”的俗名。
        这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处,
        但很容易流于庸俗,
        远不及汉印的相茂,
        故历来篆刻家只偶一为之。


        [缪篆印](附鸟虫书)

          缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”,
        前者屈曲回绕,
        ?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。
        这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上,
        有的还依文字的笔划嵌以金丝,
        很有独特的风格。
        鸟虫书印只见于私印,
        以白文为多。


        [杂形玺]

          战国以来的印章中,
        杂形玺也是甚为别致的一类。
        其式样没有定例,
        大小从数寸至数分不等,
        变化极为丰富,
        除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印,
        二圆三圆联珠,
        以及三叶分展状等,
        朱白都有,
        不胜枚举。
        杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同,
        故只用于私印。


        [图案印]

          图画入印自战国到汉魏都有,
        以汉代为最多。
        又称肖形印或象形印。
        形式多样,
        简练生动,
        除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外,
        常见以吉羊的四灵(龙、虎、雀、(凤、龟)入印的,
        这类印又称为“四灵印”。


        [成语印]

          成语印自战国开始就有,
        使用的格言、成语达百余种。
        如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等,
        成语字数不等,
        自一、二字始,
        多达二十字,
        其用途除了表示吉祥之外,
        也有为死者殉葬之用。


        [花押印]

          花押印又称“押字”,
        兴于宋,
        盛于元,
        故又称“元押”。
        元押多为长方,
        一般上刻楷书姓氏,
        下刻八思巴文或花押。
        从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用,
        作为个人任意书写,
        变化出来的“押字”(有些已不是一种文字,
        只作为个人专用记号),
        自然就更难以摹仿而达到防伪的效果,
        因而这种押字一直沿用到明清时代。


        [封泥]

          封泥又叫做“泥封”,
        它不是印章,
        而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
        由于原印是阴文,
        钤在泥上便成了阳文,
        其边为泥面,
        所以形成四周不等的宽边。
        封泥的使用自战国直至汉魏,
        直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往,
        才有可能不使用封泥。
        后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴,
        用以入印,
        从而扩大了篆刻艺术取法的范围。


        [钮制]

          古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶,
        系在腰带上,
        这就是古代的“佩印”方式。
        自汉代开始,
        以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
        例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
        历代钮制形式为丰富,
        其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见,
        现将部分钮制列举于右,
        以见一斑。


        [隋唐以来的官印]

          官印到了隋唐时代,
        印面开始加大。
        随着纸的普遍应用,
        朱文逐渐替了白文。
        许多官印印背上开始有年号凿款。
        在文字上隋印多用小篆,
        并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极,
        故有此名,
        并不一定要九叠,
        可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
        唐宋时代开始以隶楷入印,
        清代官印满文,
        汉文两体兼用,
        同刻于一印之中。
        无明清代各代农民政权留下的官印,
        也是值得我们珍视的革命文物。


        [宋元圆朱文印]

          魏晋以来,
        纸帛逐渐代替竹木简札,
        到了隋唐,
        印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛,
        到文人画全盛时期的元代,
        由文人篆写,
        印工携刻的印章已诗文书画合为一体,
        起到了鲜艳的点级作用,
        为书画所喜爱。
        在这个阶段,
        首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡,
        由于书法上受李阳冰篆书的影响,
        印文笔势流畅,
        圆转流丽,
        产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印,
        为后世的篆刻家所取法。


        [兄弟民族文字的印章]

          宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下,
        曾依据汉字书法创造了本民族文字,
        并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印,
        传也较少,
        所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书,
        其中有许多文字还不认识。


        [今体字印章]

          在汉字书法中,
        篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
        但秦汉以后,
        随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
        除了唐宋的隶楷印章和元代的押字,
        在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
        清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印,
        其中不乏佳作。
        由此使我们认识到,
        印章艺术的体现并不限于某一书体的使用,
        关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。


        [收集印 斋馆印 闲章]

          印章发展到了唐宋两代,
        作为欣赏艺术的一支日益发展。
        用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。
        钤之于书画藏品,
        种类繁多。
        “斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章,
        如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举,
        其实许多有名无实的(文征明就说过,
        他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。
        闲章源出古代吉语印,
        这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品,
        进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职,
        名号的实用艺术,
        发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。

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