印章在书画鉴别中的作用

书画上的印章，可分为书画作者的印章和鉴藏家的印章两类，其中包括姓名章、字号章、斋馆(室名)章、鉴藏(皇室、私人)章、闲章等。有关印章在古书画鉴定中的作用，当代古书画鉴定家徐邦达先生在《古书画鉴定概论》中指出：书画上的印章是作为征信之用的，因此也和题识一样，可以依靠它来辨真伪、断时代。同时也指出了它的特殊性和局限性，如书画上印章的真，并不能因此断定书画就是真迹(如有代笔或利用前人遗留下来的真印钤于赝本上等情况)；又如以印章来断时代，一般只能断前，不能断后，而且所断的时限大都比较长(如石质印章出观于元末、明初，但直至今日仍在沿用)。因此在过去也有人认为印章在书画鉴别中是不足为据的。至今由于书画市场中赝品颇多(以仿制近现代和当代名家书画为最多)，而且在这些赝品上所钤的印章，有些是采用当前一些先进技术来翻刻，几可乱真。这对书画鉴别也就相对增添了难度，一些书画鉴藏者对书画上印章的真伪感到困惑，对印章在书画鉴别中的作用尤为模糊。
鉴于上述情况，在此将近年来本人遇到的一些托名近现代书画名家的伪作，及印章在书画鉴别中所起的作用略述如下，以供书画鉴藏爱好者参考。
鉴别书画上印章真伪的方法，同鉴别书画～样，即辨伪必须先识真，而决不能以印的优劣来定真伪。由于书画上的印章，已不独作为征信之用，而已成了传统书画艺术中的有机组成部分。因此近代以来的赵之谦、吴昌硕、陈师曾、齐白石、黄宾虹、傅抱石等，无一不是在书、画、印诸艺中均深有造诣，有的本人就有印谱行世；有的书画用印大多被收入在一些篆刻名家的印谱中。又如，在吴湖帆、张大千、溥心畲的书画上，钤用的印章有不少为篆刻名家陈巨来所刻，所以这些印章也有不少能在陈氏《守持精舍印丛》(上海人民美术出版社，1982年版)中见到。因此，对近现代一些书画家的书画印章的识真，既可以从这些名家的作品(真迹)上去认识，还可以从一些影印的画册、印鉴、印谱上去认识，为辨伪取得最好的鉴证。但是也必须了解那些书画伪作上的伪印，亦据此来翻刻。作伪者就是利用上述中印鉴、印谱的权威性来表现伪作的“真”，所以在鉴别中就尤需审。
值得指出的是：印章在鉴别中的作用，除了从对印章本身鉴定出真伪来作为书画鉴别的辅证之外，印章(以闲章为最多)的文字内容，甚至印章边款(可在《印谱》中见到)上的文字内容同样在鉴别中能起到作用。
例如：曾见署名近代画家蒲作英(名华，1832--1911)的《墨竹图》，画左款题“萧萧水竹两相宜，庚辰秋蒲作英”，下钤“蒲华”朱文印一方。印有吴昌硕风貌，经检阅《吴昌硕印谱》，该印赫然在目，印蜕下并有边款“作老令刻，甲辰五月老缶”(见图)，将两印蜕作比较，几无二致。但以款题中的“庚辰”(公元1880年)及边款上的“甲辰”(公元1904年)来推算，可见画上的印章竟比吴昌硕所刻早出24年，结合图中画笔、题款字迹(与蒲氏不相合)、墨色(画与款字差异颇大)来看，也就不难推断这是一件利用无款印的旧画来添力嗽印的赝品。从这一例子中，印章及边款文字在书画鉴别中的一些作用也就可见—斑了。
再说书画上印章中的闲章，或用于起首，或作压脚，它在书画艺术中确能起到不小的作用，所以有“闲章不闲”之说，它在书画鉴别中也同样如此。
曾见款署黄宾虹的篆书联，在上联右下钤有一闲章“意在曹韩”朱义印，篆刻俱好。但根据该印(印语)就基本上可知该书联为伪作，理由为：印语中的“曹韩”是指以擅画马名世的唐代画家曹霸和韩斡，所以它多为擅长画马的画家所用，并且以钤在画马题材的作品上才称恰当，将它钤在书联上纯属不伦不类。作为大画家兼绘画史学家的黄宾虹，在他的书作上绝无可能会钤用这一闲章。当然最终断定该书联为伪作的还是因书迹的矫饰板滞，墨色的火气浓重，但印章对辨伪也起到了一定的作用。
值得注意的是，有一些作伪者仿刻或收集一些篆刻俱佳的旧印章(闲章、鉴藏章)来作为书画伪作上的点缀。除了上述“意在曹韩”即为此例外，又曾见托名沈尹默的行书扇片，该书扇起首钤一“颍川”长方朱文小印。因作伪者不知“删旷是古代郡名，只能用于陈姓书画作者的作品才能符合，将它“点缀”在沈氏的书体上，倒是为辨伪提供了—个有力的证据。
再举一例：去年秋季，在某“当代名家书画作品展”(展品均标价出售)中见到一件款印为当代一著名工笔花鸟画家的《鹊梅图》立轴(所作为小写意，画笔纤弱)，图左款题“庚辰仲夏……”下钤姓名印外还钤“鸟语花香”朱文方印，而在图右上方又钤“九十年代”长方朱文印。见之不免使人匪夷所思，因在题款中的“庚辰仲夏”已说明此画作于2000年之夏，却又因何再钤“九十年代”—印?这种伪作真让人啼笑皆非。至于与印章有关的如钤印位置、印形、印质、印色及时代变换等，不在此赘述了。

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